Весной сорок четвёртого года наша часть после успешного наступления заняла оборону. (...) Сижу я однажды у стереотрубы, размышляю, тоскую и смены жду. А смена будет среди ночи. Темненько уже стало, трава влагой покрылась, прохладой из лога потянуло. Свалился я на землю и вдруг слышу: впереди, в пехотной траншее, кто-то запел:
Тёмная ночь, только пули свистят по степи,
Только ветер гудит в проводах,
Тускло звёзды мерцают...

Здравствуйте, наши далёкие территориально, но столь близкие по духу друзья! Если бы вы могли видеть лица наших сотрудников, когда я зачитывала ваше письмо, вам всё стало бы ясно. Определительное «СПАСИБО» не передаст всего, что мы почувствовали и насколько были тронуты вашим предложением о помощи. Пусть хранят вас Силы Высшие! Мы будем думать об этом.

Вот как сам Святослав Николаевич говорил об истории создания этого произведения [«Распятое человечество»] в своём интервью в 1966 году: «Этот триптих был начат мною в 1939 году и завершён в первые годы Второй мировой войны. Тема была подсказана событиями, которые вершились в мире в то время и достигли своей кульминации в ужасной войне, растянувшейся на шесть долгих лет. Каждый тогда надеялся, что эта война навеки положит конец всем войнам и предупредит любые грядущие столкновения». 

Мы знаем Николая Константиновича Рериха как художника, непревзойдённого Мастера гор. Мы преклоняемся перед его талантом исследователя и учёного. Николай Рерих — проникновенный поэт и неутомимый созидатель будущего. Такого мощного исследователя Азия ещё не знала. (...) Многие годы Николай Рерих вынашивал мечту об исследовании просторов Азии, и вот потаённые мечты начинают осуществляться. 

«Урусвати знает, что эволюция должна быть добровольной. Никакое насилие не может входить в круг эволюции. (...) Эволюция не только должна быть свободной от насилия, но и должна быть преисполнена доброй воли. Некоторые полагают, что эволюция творится столь Высшими Силами, что человеческое участие бесцельно. Такое заблуждение полно пагубных следствий. Люди должны быть соучастниками эволюции.
Люди должны напрячь добрую волю, чтобы присоединить к потоку высших энергий и свои накопленные силы. Человек не может быть безучастным в отношении совершенствования жизни».

...Символ Знамени Мира является выражением действительности, утверждённой на Земле, и прообразом будущих достижений человечества. Притяжение сознания к этому Магниту даёт следствия явные. ...Мы Зовём в Беспредельность и Указываем на жизнь, которая не имеет конца, на единую жизнь, лишь один из аспектов которой уявляется на Земле, но которая Землёю не кончается, ибо продолжена в будущее, не имеющее предела. Твердыня Света есть утверждение жизни вечной, достигнутое и воплощённое на Земле, в условиях земной действительности.

Грани Агни Йоги. 1955 (I). 208

5 марта в новосибирском Музее Н.К. Рериха состоялась встреча сотрудников, посвящённая памятному дню: полгода назад ушла с земного плана Ольга Андреевна Ольховая. В 2000 году она была приглашена Наталией Дмитриевной Спириной в Сибирское Рериховское Общество и четверть века руководила нашей организацией. За это время СибРО не только осуществило строительство двух музеев Рериха — строился и создавался сам коллектив, способный к совместному труду во имя общей цели, общего Дела. «Объединяет только цель», — сказано в одной из «Капель» Наталии Дмитриевны. Ольга Андреевна свято следовала этому наказу.

Яркая динамичная музыка из оркестровой сюиты «Время, вперёд!» известна, пожалуй, всем жителям нашей страны: она стала своеобразным символом второй половины ХХ века и на протяжении многих лет является заставкой популярной новостной программы. 110-летие со дня рождения автора этого произведения, Георгия Васильевича Свиридова, отмечалось 16 декабря 2025 года. Гениальный композитор, образованнейший человек, глубокий знаток литературы, Свиридов является создателем более ста произведений, в том числе духовной музыки, вокальных циклов на стихи русских поэтов и музыки к кинофильмам и спектаклям.

Кисти Рериха принадлежит более семи тысяч полотен и эскизов. Расскажем об одной из его ранних работ, ставшей значительной вехой в творчестве художника и имевшей сложную и необычную судьбу. Это картина «Сходятся старцы»... (...) Некоторое время она с успехом экспонировалась в США. Затем, по вине устроителей и распорядителей североамериканских выставок, картина прошла через аукцион и долгое время считалась утерянной и наконец получила новую жизнь благодаря неравнодушным ценителями творчества Рериха.

Продолжаем публикации, посвящённые Елене Ивановне Рерих — той, которая, как Сказано Учителем в «Агни Йоге», «по решению Нашему будет именоваться Матерью Агни Йоги». Напомним: Елена Ивановна не просто принесла людям тексты Учения Живой Этики (Агни Йоги) — Знания, без которого дальнейшая эволюция человечества невозможна, но первая прошла тем путём восхождения по лестнице эволюции духа, который указан человечеству в Учении. «Она явила собою прообраз того, каким человек должен стать когда-то», — сказано в Записях Б.Н. Абрамова.

«Урусвати правильно собирает письма о единении, их очень много. Но если бы вы знали, сколь несчётно Мы твердим о том же! (...)Можно посылать такие письма для напоминания в разные страны. О единении люди должны слышать, как о хлебе насущном. (...) Читая эти письма Елены Рерих, о которых упоминает Учитель, остро понимаешь, что если тогда эти призывы к единению были нужны «как хлеб насущный», то как же они необходимы сейчас, перед лицом монолитно сплотившейся тьмы, которая в своём чудовищном объединении во зле идёт натиском и на всю планету...

Все лучшие начинания, и мысли, и устремления в Годичный День начала спирали, когда напряжена сеть Света и Лучи ­Иерархии сияют особыми огнями, можно поистине заложить краеугольный камень дел грядущих, в Свете Иерархии задуманных и Светом Её утверждённых.

Е. Писарева. Елена Петровна Блаватская. Биографический очерк. — 60 с. Брошюра. Формат 143 х 200. Е.Ф. Писарева (1853 – 1944) — теософ, писательница. Её очерк о Е.П. Блаватской Е.И. Рерих считала одним из лучших жизнеописаний основательницы Теософского движения, писала, что эта книга «заложит основание новому пониманию нашей гениальной соотечественницы».

17 января в Музее Н.К. Рериха открылась выставка «Япония — путь Красоты», состоящая из «Миниатюр в восточном стиле» — акварелей Елизаветы Малининой — и керамических изделий Владимира Юделевича. Несмотря на сорокаградусный мороз, в музей пришло немало посетителей: сибирякам мороз не страшен, тем более когда открывается выставка, посвящённая японскому искусству, любимому многими новосибирцами.

Ольге Андреевне Ольховой в дни рождения.
У каждого человека есть своя отличительная черта, очень важная и особенная. Твоя черта — это способность поддержать даже тогда, когда другие уже отказались. Ты, как в песне Высоцкого — «а когда ты упал со скал, он стонал, но держал...» — сама будешь стонать, но канат не отпустишь. И только от того, кто упал, зависит, будет ли он сам держаться и стараться выбраться или разожмёт руки...

В середине 1990-х началось строительство музеев Рериха: сначала на Алтае, затем в Новосибирске. Организационные вопросы, слаженность работы волновали многих из нас, сотрудников иногородних Рериховских обществ. (...)  Вскоре Наталия Дмитриевна пригласила из Нягани работать в СибРО Ольгу Андреевну Ольховую. С её приходом постепенно расставились приоритеты: дело вышло на первый план, ярко обозначилась, стала всем понятна и очевидна роль инициатора всей деятельности СибРО — Наталии Дмитриевны. Сложности были, в таких великих делах как без них?.. Но Ольга Андреевна была миротворцем, входя незаметно во все дела, становилась частью этих дел. 

В наше время — время рубежное, переломное — особенно сильно и значимо звучат слова Достоевского о России и предназначенном ей Пути. (...) «Скажут иные: не может же Россия идти навстречу явной своей невыгоде? Но, однако, в чём выгода России? Выгода России именно, коли надо, пойти даже и на явную невыгоду, на явную жертву, лишь бы не нарушить справедливости. Не может Россия изменить великой идее, завещанной ей рядом веков и которой следовала она до сих пор неуклонно. Эта идея есть всеединение славян; но это — не захват и не насилие, а ради всеслужения человечеству. Да и когда, часто ли Россия действовала в политике из прямой своей выгоды? Не служила ли она, напротив, всего чаще чужим интересам с бескорыстием, которое могло бы удивить Европу, если б та могла глядеть ясно, а не глядела бы, напротив, на нас всегда недоверчиво, подозрительно и ненавистно».