Уважаемые коллеги, участники конференции, посвящённой 100-летию экспедиции Н.К. Рериха в Сибири! Я приветствую вас и хочу отметить, что очень здорово, что такая конференция проводится в Горном Алтае, в Верх-Уймоне, в тех местах, где когда-то побывал Н.К. Рерих со своей экспедицией. Прошло много лет, но память об этой экспедиции жива. Посещение Рериха помогло по-другому воспринимать и Горный Алтай, и отношение к природе и искусству. (...) Я желаю хорошего проведения конференции! Уверен, что участники конференции получат порцию вдохновения для своей будущей работы.

С.В. Алексеенко, академик РАН, г. Новосибирск

«РЕРИХ И АЗИЯ: Живописная панорама Центральной Азии». Альбом. — 160 с. Твёрдый переплёт. Формат 200 х 140.
Среди тысяч картин, написанных Николаем Рерихом, особое место занимают экспедиционные полотна, посвящённые Центрально-Азиатской экспедиции, как свидетельство обхода сокровенных земель, предназначенных для будущего. (...) Альбом «Рерих и Азия», в который вошло 124 работы великого живописца, состоит из семи частей, отражающих основные этапы экспедиции. (...) В альбом также включены экспедиционные фотографии, выведенные на кальку.

7 и 8 августа 2026 года на территории Мемориального дома-музея Н.К. Рериха в селе Верх-Уймон Республики Алтай состоялась юбилейная конференция Сибирского Рериховского Общества, посвящённая 100-летию пребывания Центрально-Азиатской экспедиции Н.К. Рериха в Сибири и на Алтае.(...) Конференция проходила в здании недавно построенного Выставочного зала на территории Мемориального музея. Из основного зала, в котором разместилась выставка картин Н.К. Рериха «Сияние вершин» и где выступали докладчики, была организована трансляция в три зала, открытую летнюю палатку и павильон, а также вещание в прямом эфире в соцсетях...

Одиноко шла несмотря на многолюдное окружение. Последователи понимали частично или извращали, доставляя этим страдания, значительно превосходящие физические. Ноша поручения была так велика, что никакие человеческие силы не смогли бы нести её. Кругом плотными стенами стояли враги. Невежество и лжезнание, суеверие и спиритизм, тормозивший законное постижение тонкого мира; косность и страх перед всем, что казалось новым и необычным; клевета и непонимание даже ближайшими — на что могла опереться она? Где было взять силы для преодоления и труда?

Спрашивающий: Вы считаете, что все мы жили на Земле раньше в многочисленных прошлых воплощениях и будем продолжать так жить?
Теософ: Да. Жизненный цикл или, точнее, цикл сознательной жизни начинается с разделения смертного животного-человека на два пола и кончится с исходом последнего поколения в седьмой Расе седьмого Круга человечества. Учитывая, что мы находимся только в пятой Расе четвёртого Круга, его продолжительность легче вообразить, чем выразить.

Всего три года был он с нами в нашей стране. Мало это или много? И определяется ли значимость пребывания только временем? Можно прожить длинную жизнь и не оставить после себя ничего. Можно пребывать в этом мире малые годы и насытить его на века. Эти насыщения непреложно дают свои всходы в будущем. Кто-то даже от одной встречи с Юрием Николаевичем многому научился; другие не прозрели и не разглядели величие его духа и мощь его разума.
В пространстве остаётся всё, оно хранит и передаёт хранимое тем, кто может эти дары взять.

• Надо забыть всё прошлое, не надо думать о причинённых тебе обидах, лишь бы можно было сотрудничать. Также и народ должен забыть о своих прошлых обидах. Будущее светло, надо всё принести ему.
• Надо перекинуть мост в будущее, не надо оглядываться назад. Если ты совершил ошибку, подумай, как надо было поступить, и в следующий раз так и поступай. Не надо жалеть прошлого. Изменяются отношения, изменяется и аура.
• Каждый день для развития мышления надо брать какой-либо вопрос и рассматривать его со всех сторон и сопоставлять с другими вопросами. Советовать это и другим.

Б.Н. Абрамов не был на виду, его миссия не была оявлена при жизни, свидетелями его земного подвига были только близкие ему люди. Собирая эти свидетельства, мы намного глубже осмысливаем его подвиг надземный — получение высоких знаний от Учителей человечества для передачи людям планеты. Великие Учителя называют подвижниками тех, кто наперекор всем противодействиям обычной жизни, наперекор всем земным иллюзиям утверждает в себе лучшие качества духа. Наши Старшие Братья считают это земным подвигом, ибо "быть каждодневно на этой ступени лишь сильному духу под силу, лишь только Служителю Света, лишь только Тому, Кто встал на Великое Служение"».

К 100-летию пребывания экспедиции Н.К. Рериха в Сибири и на Алтае в Мемориальном доме-музее Н.К. Рериха в с. Верх-Уймон (Республика Алтай) открывается выставка «Рерих. Сияние вершин», предоставленная «Центром искусств. Москва». Выставка включает в себя гималайские пейзажи и графические работы Н.К. Рериха.

У Наталии Дмитриевны было удивительное жизнелюбие и постоянный живой отклик на всё, что происходило и вокруг неё, и во всём мире. При воспоминании об этом её качестве возникает образ неугасимой свечи, пламя которой переливается всевозможными цветами. Её живая реакция на события выражалась в самых разных чувствах — от радости, удивления и восхищения до сопереживания, сострадания и даже негодования. Но во всей этой гамме чувств никогда не было раздражения и недовольства, по своей сути они были чужды натуре Наталии Дмитриевны.

Наталия Дмитриевна чувствовала музыку во всём — в поэзии, художественной прозе, живописи. Не случайно дважды темой её докладов на Рериховских чтениях стала музыка — в живописи Николая и Святослава Рерихов. Вслед за Николаем Константиновичем она утверждала, что «искусство едино и имеет много ветвей», говорила: «...музыка очень близка живописи и нельзя заниматься музыкой, не понимая звучания красок. Своих учеников я всегда приобщала и к живописи, учила их видеть красоту природы, краски неба, краски цветов». Этому она учила и рериховцев.

«Делай что надо, и будь что будет». У нас есть Учение и Записи Б.Н. Абрамова, осваивать их и держаться. Наш журнал, «круглые столы» — все питаются этим, нигде таких нет. Мы должны осознать наше значение в смысле ответственности, а не самовозвеличивания (Боже сохрани!). Нигде ничего подобного нет! Указана доктрина напряжения.

Продолжим знакомиться с картинами, написанными Н.К. Рерихом во время пребывания в Сиккиме и представленными в музее его имени в Нью-Йорке в 1924 году. (..) Вместе с Н.К. Рерихом и его сотрудниками пройдём по выставке в Нью-Йоркском музее и рассмотрим картины из серии «Его Страна». Само название — «Его Страна» — являет некую тайну, которая будет постепенно раскрываться перед нами от картины к картине. (...) «Жар-Цвет». «Чёрный аконит, находимый в районе Канченджанги, не легенда, но быль», — записывает З.Г. Фосдик слова Рериха.

В Учении Живой Этики, данном через Елену Ивановну Рерих, говорится: «Могут спросить, в каком отношении находится Наше Учение к Нашему же, данному через Блаватскую? Скажите — каждое столетие даётся, после явления подробного изложения, кульминация заключительная, которая фактически движет миром по линии человечности. Так Учение Наше заключает ''Тайную Доктрину'' Блаватской».