«Великая эпоха начинается, ибо духоразумение связано с Матерью Мира. Даже знающим срок дивно смотреть на физическое приближение суждённого. Важно наступление очень великой эпохи, которая существенно изменит жизнь Земли. Великая — Я так радуюсь, видя, как новые лучи пронизывают толщу Земли. (...) Новые лучи достигают Землю в первый раз от ее сформирования.
Сегодня начало женского пробуждения, ибо новая волна дошла сегодня и новые очаги зажглись, ибо вещество лучей проникает глубоко.
Радостно ощущать приближение новой эпохи»1.
«Каждый Космический Принцип или проявление имеют свои отражения или олицетворения на Земле. Так Матерь Мира, рассматриваемая в Её Космическом Аспекте, есть Мулапракрити, всё в себе вмещающая, всё в себе зарождающая. Но в земном отражении Она есть Великий Дух Женского Начала, Высокая Индивидуальность, духовные энергии которой участвовали при насыщении нашей планеты при зарождении на ней жизни, начиная от жизни растительного царства. Истинно, она есть Великая Матерь нашей планеты»2.
«Уже Говорил вам, что Матерь Мира скрывает Имя Своё. Уже Показал вам, как Матерь Мира закрывает Лик Свой. Уже Помянул о Матери Будды и Христа.
Конечно, теперь пора указать, что Матерь общая Владыкам не символ, но Великое Явление Женского Начала, представляющего духовную Матерь Христа и Будды.
Та, Которая учила и рукоположила Их на подвиг. С давних пор Матерь Мира посылает на подвиг. По истории человечества Её рука проводит неразрывную нить.
При Синае Её голос звучал. Образ Кали был принимаем; основа Изиды, Истар. После Атлантиды, когда был нанесён удар культу духа, Матерь Мира начала новую нить, которая засияет теперь»3.
«В эпоху Матери Мира мы должны приветствовать каждое упоминание о Ней. (...) На Востоке культ Матери Мира, богини Кали или Дурги очень распространён, а в Индуизме, можно сказать, он является преобладающим. (...) В Монголии и в Тибете очень чтут Дуккар, или Белую Тару, и прочих её сестёр-тар. Во всех древнейших религиях женские божества почитались самыми сокровенными. (...)
В 1924 году Лучи Светила Матери Мира достигли Земли и, окропив её, пробудили новое сознание. Много женских очагов возгорелось к новой жизни.
В 1924 году Н.К. [Рерих] написал несколько вариантов своей картины "Матерь Мира". Они были выставлены в Музее Нью-Йорка и произвели громадное впечатление»4.
«В данном мне видении на одеянии и покрывале Матери Мира были изображены радужные квадраты. Конечно, тончайшая по своим цветам радуга лишь окаймляла квадраты, площадь которых была серебристая, голубоватая в тенях. (...)
...Когда Люцифер решил унизить женщину для захвата власти над человечеством, космические условия благоприятствовали такому губительному замыслу. Потому и говорится, что Матерь Мира сокрыла Свой Лик. Матерь Мира в одиночестве ткала свои знаки в ожидании новых сочетаний Светил и, следовательно, новых космических токов, которые благоприятствовали бы новому проявлению Её. Условия эти наступили, и мы уже являемся свидетелями пробуждения женщины на всём протяжении планеты»5.
«Космическое Дыхание Матери Мира всепроникающе. Истинно, всё им проникнуто. Жизнь, от малейших пылинок до неисчислимых величин, движется и дышит этим Дыханием. Как же не осознать силу, движущую Вселенную! Как же не задуматься над сущностью Бытия!»6
«Символ Матери Мира, дающей всему дыханию Космоса форму и назначение, претворяющей ядро в неисчислимые проявления, увенчал нашу землю красотою.
Матерь Мира — великая творческая сила в нашей сущности. Ты жила в культах древних как земля, как солнце, как огонь, как воздух, как вода. Ты всему Дательница, Ты всему откровение Дающая! Ты, Явившая человечеству великое радостное познание Матери; Ты, Указавшая подвиг и Сокрывшая Лик Свой; Ты, Давшая нам явление Пространственного Огня; Принявшая на плечи Твои тяжесть человеческих действий; Тебе появим мольбы вернуть нам нашу утерянную улыбку. Яви нам овладение священной Огненной Силой!»7
1 Листы Сада Мории. Озарение. 2–IV–11.
2 Рерих Е.И. Письма. Т. 3. М., 2016. С. 547 (3.09.1935).
3 Листы Сада Мории. Озарение. 2–VIII–11.
4 Рерих Е.И. Письма. Т. 4. М., 2017. С. 329–330 (24.08.1936).
5 Там же. Т. 6. М., 2006. С. 145 (7.06.1938).
6 Беспредельность. 10.
7 Там же. 38.
