Журнал: № 3 (119), Март, 2004

Женщина... Сколько о ней сказано и написано! Она — символ красоты и доброты, материнства и вдохновения, женственности и нежности, изящества и утончённости. Чистоту и свет, сострадание и верность несёт миру женщина...

Сколько подвигов, дел необычных совершено во имя женщины! Сколько художников, мыслителей, поэтов вдохновляла она на лучшие творения, которые живут в веках, восхищая и вдохновляя нас!

 Если б Богом я был,
То и знал бы, что творил
Женщину!

Если б скульптором стал,
Высек бы из белых скал
Женщину!

Если б краски мне дались,
Рисовала б моя кисть
Женщину! 

Так воспевал женщину в своих стихах Василий Фёдоров.

«От древности и до сего дня» можно проследить ведущую роль женщины во всей истории человечества. «Перечислять совершённое и вдохновлённое женщиной, значило бы описать историю мира»¹, — отмечал Н.К.Рерих.

«Во всех областях науки, искусства, общественного строительства и управления, — писала Елена Ивановна Рерих, — женщина показала, что... она может достигать самых больших высот» и править народами не хуже мужчин. «Так и правление женщины-фараона Хаштепсут, по количеству проведённых ею благих реформ превосходило многих фараонов. И не она ли своим мудрым правлением подготовила победы Тутмеса III?»² Вспомним несравненную Нефертити, помогавшую своему мужу в управлении страной, в осуществлении многих реформ. Величественная, гордая и нежная, со взором, устремлённым в вечность. Ушло в небытие могущество фараонов, но не меркнет очарование Нефертити, ставшей подлинным символом женской красоты. Через толщу веков её образ словно восстал из пепла, волнуя наше воображение. «Описывать бесцельно — смотреть», — пишет археолог Бордхард, нашедший цветное ваяние Нефертити. Мы, люди 21 века, обязаны ей нашему возросшему интересу к египетскому искусству.

«...Следовало бы упомянуть и гениальную математичку Софию Ковалевскую... (...) Но, кроме исключительных математических способностей, она была и писательницей»³, и первой женщиной-членом Петербургской Академии Наук. «Не забудем и гениальную Ел[ену] П[етровну] Блаватскую, ещё не получившую достойного признания. Также и Марию Кюри-Складовскую»⁴, совершившую научный подвиг.

Елена Ивановна Рерих, эта великая женщина, воплотившая в себе всё самое возвышенное — и мысли, и душу, и внешность. Была прекрасной матерью и добрым гением своей семьи — водительницей всех троих; являлась высоким примером, конкретным воплощением этого предназначения женщины; она и в самой России, и во время странствований жила служением Родине.

Жена — это друг и спутница на путях мужчины, его вдохновительница, его Муза. Н.К.Рерих, этот величайший художник, говорил, что его картины следовало бы подписывать двумя именами — мужским и женским. Именно ей он посвящал свои книги: «Жене моей, другине, спутнице, вдохновительнице...»

Русский народ дал ряд замечательных подвижниц в разных областях жизни. Вспомним имена таких героинь-тружениц, как Дашкова, Морозова, Тенишева, которая собрала и сохранила для России бесценные предметы народного творчества.

«А сколько было и есть талантливых артисток, художниц, поэтесс среди всех национальностей! Сколько мудрых правительниц, воительниц и великих подвижниц! (...) К слову вспомним и оклеветанный облик Аспазии. Сократ называл её своим учителем, и великий Платон достойно помянул её в своих сочинениях»⁵; воинственную Жанну Д’Арк — всех тех женщин, которые от дальних миров и до нынешнего дня служили человечеству своими замечательными дарованиями и познаниями.

Женщина... «Она ведёт, она вдохновляет, она руководит на всех путях, являя пример синтеза»⁶. «Сердце женское живёт не одними словами, но подвигом. Так было во всей истории человечества»⁷. Облик Терезы Авильской тому пример. Она была прекрасна «в совмещении лучших человеческих качеств. Она излучала свет небесный, и тьма отступала, и расцветали сияющие цветы духа»⁸.

Изучая историю Руси, встречаемся с понятием святой благоверной княгини — образом женской святости, который знала и любила Древняя Русь. Святых княгинь чтили не за знатность. Они являли идеал христианской женственности, служили образцом и примером для подражания.

Среди житейских трудностей несёт женщина свет и тепло своего сердца. Как сказано в старинных книгах о долге женщины: «Стоять свечою на свещнице и светить всем в доме». Всевмещающее женское сердце отзывается на все беды человеческие. Женщина никогда не была в стороне от жизни своего народа. Она не только мудрая мать и воспитательница, но и охранительница всего прекрасного, вдохновительница на достойный подвиг.

Вспомним жён декабристов, последовавших в Сибирь за осуждёнными мужьями. Ими двигала не только любовь к мужьям, но и высокое сознание общественного долга, представление о чести и мужество терпения. Это классические образцы самоотверженной любви, самопожертвования и необычной энергии, образы, какими вправе гордиться страна. Их подвиг и сейчас вызывает преклонение. В поэме Н.А.Некрасова «Русские женщины» в уста Марии Волконской поэт вложил такие слова:

 Чиста наша жертва, мы всё отдаём
Избранникам нашим и Богу.
И верю я, мы невредимо пройдём 
Всю трудную нашу дорогу...

Вспомним, когда мы обращаемся к женщине? «Когда в доме трудно, тогда обращаются к женщине. Когда более не помогают расчёты и вычисления, когда вражда и взаимное разрушение достигают пределов, тогда приходят к женщине. Когда злые силы одолевают, тогда призывают женщину. Когда расчётливый разум оказывается бессильным, тогда вспоминают о женском сердце...»⁹

Во все века женщина была мечтой, улыбкой, грустью, вселенской радостью, безграничной печалью. Её звали Лаура, Елена, Нефертити, Ольга, Наталия, Мария... Многие из женских имён стали символами: преданности и верности — Пенелопа, красоты и женственности — Елена, вдохновения и почитания — Лаура, мудрости — Ольга, всепокоряющей любви к людям — Мария.

 Ты — женщина, и этим ты права.
От века убрана короной звёздной,
Ты — в наших безднах образ божества!

Мы для тебя влачим ярем железный,
Тебе мы служим, тверди гор дробя,
И молимся от века на тебя!

В.Брюсов

Подлинное величие женщины незыблемо и неоспоримо. Оно в Красоте. Красота — начало всех начал.

Вспомним прекрасные образы Мадонн, воспетые поэтами, художниками... Они являют нам мир тишины, покоя и сердечной щедрости; чудо материнства, глубину души женщины, женственность — идеал красоты. Образ чудесный и незабываемый.

 Когда писали мастера Мадонн —
В руках смычками становились кисти.
Кладя мазки и подбирая тон,
Они касались недоступных истин.

Но песни красок, звёзды мастерства —
Должно всё это с чем-то третьим слиться.
Кто достигал в полотнах Божества,
Сперва боготворил земные лица!
И.Рядченко

«Всё прекрасное в мире от женщины». В Индии говорят: «Каждая женщина есть матерь мира».

Н.К.Рерих в статье «Женщинам» пишет: «Помните, женщины, помните, матери, жёны и сёстры, сколько прекрасного должно объединять вас. (...) Вы безбоязненно станете на страже улучшения жизни. Вы зажжёте у каждого очага огонь прекрасный, творящий и ободряющий. Вы скажете детям первое слово о красоте. (...) Вы можете уберечь их от разложения и с первых дней жизни вложить понятие героизма и подвига. Вы первые скажете малым о преимуществе духовных ценностей. Вы произнесёте священное слово "Культура"»¹⁰.

Ум и талант, мудрость и самоотверженность женщин — это проявление материнства и красоты её души. Пусть женщина, стремясь к своему высокому предназначению, «сохранит всю красоту женского облика, — пишет Е.И.Рерих, — пусть не утеряет мягкости сердца, тонкости чувств, самопожертвования и мужества терпения»¹¹, прежде всего, начнёт воспитывать в себе сознание своего достоинства, вдохнёт в человека стремление к красоте.

В руках женщины спасение человечества и планеты... «Она должна стать не только полноправной сотрудницей в устроении всей жизни, но и вдохновительницей на жизненные подвиги. Величайшая задача состоит в том, чтобы одухотворить и оздоровить человечество, вдохнув в него стремление к подвигу и красоте»¹².

Красота заключается и во внешнем облике, и в возвышенных мыслях и чувствах, в отношении с окружающими, во всех поступках человеческих. «Но начать нужно, именно, с перевоспитания самих себя, потому и призыв к женщинам должен быть, прежде всего, призывом к самоусовершенствованию, к сознанию своего достоинства»¹³ и к пробуждению стимула к творчеству и Красоте.

«Сердце матери, сердце женщины — великое сокровище. Оно зажигает нас, освещает семью. ...Кто всё поймёт и простит? — Мать, женщина. Кто вдохновит на подвиг? Возлюбленная, подруга, женщина»¹⁴. Женское сердце — лампада, зажжённая огнём любви, красоты материнства, женственности. Подвиг женщины творится Любовью.

«...Женщины, все женщины, старые, молодые, матери, жёны, подруги, счастливые и одинокие, если мы опояшемся силой Любви, какая божественная сила воздвигнется, какая светлая рать ополчится против тьмы и зла на помощь всему человечеству, которое находится в небывалой ещё опасности»¹⁵.

Женщина многое сможет, она изгонит безобразие, пошлость и утвердит в обиходе Красоту, чтобы духу человеческому было легче дышать. Женщина, окрылённая подвигом утверждения красоты во всей жизни, вычистит яд ссор, сплетен, пересудов и даст радости почётное место в обиходе.

Сейчас уже можно видеть женский труд, богато приложенный во всех областях: в искусстве и литературе, в философии и медицине, в образовании и промышленности, авиации, полётах в космос — словом, всюду, где строится Новый Мир.

Назначение женщины очень высоко. Елена Ивановна Рерих в своих письмах приводит слова из Учения: «Хотим видеть женщину у кормила власти, в совете министров, у всего строительства!»¹⁶ В будущем самым передовым государством станет то, которое первое внесёт в свою конституцию положение, что в правительстве половина министров будут женщины. На конференцию по разоружению будут посылать только женщин, так как они не любят бряцать оружием. Только тогда, когда это будет достигнуто повсеместно — прекратятся войны, вражда, нетерпимость и всякие гонения. Другого пути нет, ибо в трудные времена и в трудных обстоятельствах только женское сердце может подсказать мужчине правильное решение и правильный выход из затруднения. Никогда обращение к женскому сердцу не было безрезультатно.

«Пусть каждая женщина, до которой дойдёт этот призыв, твердит своему мужу, возлюбленному, своему отцу и брату о водворении в мире утверждающей силы женского сердца. Пусть жёны министров, дипломатов, политиков проникнутся этими мыслями. Пусть настоящий призыв найдёт отклик во всяком чутком женском сердце, и пусть огнём своего сердца она зажжёт огонь в сердце мужчины, чтобы утвердить на планете Мир Красоты и Любви к Прекрасному».

«Великое и прекрасное дело заповедано вам, женщинам!»¹⁷

«Да будут Благословения Матери Мира над Вами»¹⁸.

 

---

¹ Н.К.Рерих. Держава Света. Священный Дозор. Рига: Виеда, 1992. С. 39.
² Письма Елены Рерих. Т. 2. 9.08.1937.
³ Там же.
⁴ Там же.
⁵ Там же.
⁶ Братство. 282.
⁷ Н.К.Рерих. Твердыня пламенная. Рига: Виеда, 1991. С. 221.
⁸ Н.Д.Спирина. Отблески. 1992. Екатеринбург, 1997. С. 32.
⁹ Н.К.Рерих. Твердыня пламенная. С. 10.
¹⁰ Н.К.Рерих. Держава Света. Священный Дозор. С. 41.
¹¹ Письма Елены Рерих. Т. 1. 7.10.1930.
¹² Там же. 17.08.1934.
¹³ Там же.
¹⁴ Письмо М.Н.Германовой. Цит. по: Н.К.Рерих. Держава Света. Священный Дозор. С. 36.
¹⁵ Там же.
¹⁶ Письма Елены Рерих. Т. 1. 31.05.1935.
¹⁷ Н.К.Рерих. Держава Света. Священный Дозор. С. 42.
¹⁸ Н.К.Рерих. Держава Света. М., 1999. С. 316.

Рассказать о статье друзьям:

Работа СибРО ведётся на благотворительные пожертвования. Пожалуйста, поддержите нас любым вкладом: