Мысли на каждый день

Каждое Учение Света есть, прежде всего, развитие человечности.

Мир Огненный, ч.1, § 75

"Мочь помочь - счастье"
Журнал ВОСХОД
Неслучайно-случайная статья для Вас:
Сайты СибРО

Учение Живой Этики

Сибирское Рериховское Общество

Музей Рериха Новосибирск

Музей Рериха Верх-Уймон

Сайт Б.Н.Абрамова

Сайт Н.Д.Спириной

ИЦ Россазия "Восход"

Книжный магазин

Город мастеров

Наследие Алтая
Подписаться

Музей

Трансляции

Книги

Наследие. Статьи семьи Рерихов и Е.П.Блаватской
СЛОВАРЬ ЖИВОЙ ЭТИКИ (журнал «Восход», №1, 1993)

Автор: Подготовлено редакцией  

Журнал: № 1, 1993



АВИДЬЯ (санскр.) — невежество, синоним — заблуждение. Первоначало зла и страданий в жизни, т.к. именно невежество не позволяет увидеть истинную сущность вещей и природы, постоянную изменчивость реальности, негативные стороны эгоцентризма и т.д. (Словарь «Буддизм»).
АВИДЬЯ — омрачённость, невежество — источник и первопричина всех бедствий человечества. Отсюда яркие определения и осуждения Готамою именно невежества. Он утверждал, что невежество есть величайшее пре­ступление, ибо оно является причиной всех человеческих страданий, заставляя нас ценить то, что недостойно быть ценимым, страдать там, где не должно быть страдания, и, принимая иллюзию за реальность, проводить нашу жизнь в погоне за ничтожными ценностями, пренебрегая тем, что в действительности является наиболее ценным — знанием тайны человеческого бытия и судьбы (Н. Рокотова. «Основы Буддизма»).
АДАМАНТ, АДАМАНТИУС — алмаз. Символ Духовной крепости (Мир Огненный, ч.2, §364).
«Адамант, твердейший алмаз, несломимый, режущий даже твёрдое. Ориген-Адамант! Не выражено ли в этом одном слове всё почитание великим Учителем Истины, которое не могло быть потрясено ни лишениями, ни обещаниями, ни обычаями» (Н.К. Рерих. «Адамант»).
«Люди, принявшие на себя Великое Служение, могут быть названы «Небесным Камнем». В стремлении они преисполняются светом. Они прободают низшие слои и заключают в себе алмаз — адамант. Но не легко быть алмазом, и нужно утвердиться в Свете, чтобы преодолеть тьму» (Мир Огненный, ч.2, §201).
«Опять не забудем, что самость — как темный булыжник на сердце, но чистое Я — как сияющий Адамант!» (Мир Огненный, ч.1, §615), (Листы Сада Мории, ч. 1, 11.07.22).
ТАКТИКА АДВЕРЗА. «Что есть Тактика Адверза? Великие Умы, прежде чем начать проводить какой-либо план, предусматривают и учитывают все наихудшие условия и обстоятельства, с которыми придётся встретиться. Конечно, при такой так­тике, где учтена активная злая воля и шаткая свободная воля светляков и тёплых, неудачи быть не может. План осуществляется при всех обстоятельствах. И злые, и тёмные, думая, что строят темницу, слагают храм. Истинно, джины строят храмы. Так можно сказать — хвала врагам».
«...несокрушимая тактика Адверза требует всё доводить до абсурда, а затем все вражеские нападения сами сокрушатся в силу очевидной всем нелепости. Помните эту тактику нарастания и собирания всей мерзости и всех гадов в кучу, чтобы потом послать «лишь одну стрелу», пронзающую самый центр этого конгломерата» (Письма Елены Рерих. Т. 1, с. 120).
  АРМАГЕДДОН. «Вы правы, что Армагеддон есть символ последней Битвы между Светом и Тьмою. Но не следует полагать, что она может быть закончена скоро. Битва будет продолжаться на протяжении нескольких лет, но ярость её не будет одинаковой в разных частях планеты. Там, где дух человеческий скорей проснётся к водительству духа, там и начнётся великое строительство. С каждым годом воздействия Сил Света будут усиливаться, но нужно, чтобы дух человеческий сумел принять посылаемые дары. Самые великие возможности стучатся к человечеству, но выбор всегда свободен. Истинно, грядущее время явит величайшее испытание всему человечеству.
Слово Армагеддон есть греческий эквивалент еврейского слова Хар-Мегиддо (Гора в области Мегиддо). В еврейских писаниях этим наименованием обозначали конечную великую Битву между Силами Света и тьмы, предуказанную всеми древнейшими пророчествами в писаниях всех народов, как «Великий День Суда Божьего». Много о ней сказано в Апокалипсисе, там же в гл. 16 и стихе 16 упоминается это наименование. Также и сроки этой битвы, и начало Новой Эпохи или Цикла можно найти в точнейших вычислениях, египетских и индусских.
Названа так битва эта символически, именно, в память страшной и, действительно, имевшей место битвы, происшедшей при Мегиддо (древнем городе Палестины), вблизи которого хананиты, под водительством Систры, были совершенно уничтожены» (Письма Елены Рерих. Т. 2, с. 160).
 

Рассказать о статье друзьям:
ВКонтакт Google Plus Одноклассники Twitter Livejournal Liveinternet Mail.Ru
Работа СибРО ведётся на благотворительные пожертвования. Пожалуйста, поддержите нас любым вкладом:

Назад в раздел : Наследие. Статьи семьи Рерихов и Е.П.Блаватской