|
Правильно, чем ближе к Богу, тем меньше осуждения. Рерих Е.И. Письмо от 17.10.1935 |
Книги Учения Живой Этики (издание 1920 –1930-х гг.)
Продолжаем публикации, посвящённые Елене Ивановне Рерих — той, которая, как Сказано Учителем в «Агни Йоге», «по решению Нашему будет именоваться Матерью Агни Йоги»1. Напомним: Елена Ивановна не просто принесла людям тексты Учения Живой Этики (Агни Йоги) — Знания, без которого дальнейшая эволюция человечества невозможна, но первая прошла тем путём восхождения по лестнице эволюции духа, который указан человечеству в Учении. «Она явила собою прообраз того, каким человек должен стать когда-то»2, — сказано в Записях Б.Н. Абрамова.
«Благословенна в веках, Мною поставленная и решением Нашим утверждённая явить человечеству Свет Высшего знания. (...) Разнится подвиг этот от подвигов предшественников Её. Достигнута в условиях земных степень огней, никем из людей не превзойдённая, и притом в условиях битвы великой. Дар Её человечеству велик. На сломе двух Эпох и двух миров значение имеет совершенно особое. Непонятна и непостижима миссия Её для обычного сознания. Потому много придётся потрудиться, прежде чем как-то поймут»3, — говорит Учитель.
В памятные дни октября минувшего года мы говорили о значении подвига Е.И. Рерих, черпая информацию из Записей Б.Н. Абрамова, и завершили словами Учителя: «Мы Ей воздвигнем нерукотворный храм почитания»4. Этот храм почитания должен быть воздвигнут руками людей, тех, кто хоть немного приблизился к пониманию значения подвига Матери Агни Йоги. Но почитание не может ограничиться только словами, чтением текстов и беседами на высокие темы. Это труд — труд по претворению Учения в жизни каждого дня, по утверждению в жизни Культуры в самом широком смысле этого слова.
Обратимся к письмам Елены Рерих, к её огромному эпистолярному наследию, и высветим некоторые её рекомендации сотрудникам, памятуя о том, что это обращения и к каждому из нас.
Важнейший вопрос, который затрагивает Елена Ивановна, — это закон Иерархии, без понимания которого никакое построение, никакое продвижение невозможно. Видя недопонимание сотрудниками значения Николая Константиновича Рериха, небрежение к его словам и просьбам, Елена Ивановна пишет: «Родные мои, хочу сегодня писать о "Таинстве Иерархии", говоря словами Владыки. Истинно, это есть Таинство, ибо оно основано нанепреложном и точном законе Космического Магнита, ведущего всё сущее к совершенствованию. Необходимо ясно, чётко и широко осознать Иерархию как единственный путь продвижения. Мы должны принять всю цепь Иерархии, крепко держась за ближайшее к нам звено. Горе желающему перескочить через звено и тем отрывающемуся от своего указующего звена. (...) Итак, не будем задерживать трансмутацию своего сознания, будем помнить ведущую Иерархию и чтить ближайшего земного Гуру. (...) Небрежение к Гуру, утверждённому Великим Учителем, умаление Гуру есть небрежение и умаление Владыки, ибо земной Гуру — представитель Владыки.
Вспомним все бывшие примеры в краткой истории теософского движения. (Вспомним, как щедро получали сотрудники дары Владыки и как скоро многие пожелали перескочить через Елену Петровну Блаватскую и тем лишились того, даваемого им.)»5
Многим гораздо легче принять Великого Учителя, живущего в Мире Надземном, совершенного и всемогущего, но принять Его земного представителя, человека из плоти и крови, такого же, как и мы, — гораздо сложнее. Чтобы понять значение земного Гуру, нужно пробуждённое сердце. Если в сердце нет почитания ближайшего звена Иерархии, если не явлено доброжелательство, вмещение, единение — значит, Учение не понято и не принято.
Е.И. Рерих призывает сотрудников: «Любимые, утвердившись в осознании Иерархии, приступим всем сердцем, всем существом нашим к углублению понимания Учения. Сердце моё болит, чуя, как мало ещё осознаны нами те сокровища, которые так несметно проливает Владыка на нас. На этих сокровищах будет воспитываться новая раса. Вдумайтесь в величие даваемого!! Мне становится страшно при мысли о той ответственности, которую мы возлагаем на себя принятием этих сокровищ, не понимая всей их ценности для человечества. (...) Любимые, почуйте зов духа моего, просчитайте скорее Ваши сокровища, соберите все крохи и всем существом слейтесь с ними. Ведь это даст Вам такое широкое, ясное понимание всех вопросов бытия»6.
«Кто-то пишет о своей мечте о полном единении среди сотрудников, конечно, всем сердцем присоединяюсь к нему. Но как достигнуть этого единения? Ответ всегда один — углублением в Учение и применением его в жизни, другого пути нет»7.
Ярким свидетельством понимания Учения будет достигнутое среди сотрудников единение. К достижению единения всем сердцем призывает Елена Ивановна. Она подчёркивает, что единение есть мощный непрободаемый щит, есть сила несокрушимая. «Родные наши и любимые, — читаем в одном из её писем, — умоляю Вас в такие грозные и решительные дни, как сейчас, напрячь все силы сердца, чтобы сохранить внутреннее единение. Ибо именно единение сердец поражает врага, не проникнуть ему через этот панцирь. И все вражеские доступы к делам затрудняются этою благодетельною энергией... Это не отвлечённость, но великая научная истина»8. «Какая радость заложена в объединении сознаний! Нет тех препятствий, которые могли бы устоять перед этою мощью!»9 «Не забудем, любимые, что главная удача тёмных — в разъединении сотрудников, в их непонимании серьёзности момента, в небрежности и откладывании срочных действий. (...) Не будем же предателями Светлым Заданиям!»10
Таким образом, Елена Ивановна говорит чётко и определённо, что неспособность или нежелание достичь единения, небрежность в выполнении порученного, откладывание сроков есть предательство дела Владыки, дела спасения человечества. «Не будем легкомысленны и невежественны. Уже знаете из Учения, в какой страшный сокрушающий вихрь обращаются энергии раздражения и разъединения в мегафоне пространства, привлекая в свой водоворот всё отрицательное, вплоть до болезней»11.
Вопрос здоровья для многих является насущным, особенно в наши дни распоясавшейся тьмы и природных катаклизмов. Елена Ивановна предупреждает о пагубных последствиях раздражения, разъединения, гнева, обиды, зависти и других допускаемых нами тёмных чувств, которые не только вредят делу, но и навлекают беды и болезни. И нужно сохранять доброжелательство и терпимость хотя бы ради собственного здоровья и возможности трудиться.
Урусвати (таково эзотерическое имя Елены Ивановны) призывает помнить о грозящей человечеству опасности и спасительной нити, протянутой каждому из нас, — об Учении и Учителе. И надо суметь не отринуть эту Помощь. Она пишет: «Мы должны наконец понять серьёзность, космичность момента и что единое спасение наше — в приближении к Иерархии Света. Но как достигается нами это приближение? Неужели только участием в делах и выполнением Указов? Ведь Великие Учителя многим дают мысли, наставления и указания для посева нужных зёрен... (...) ...Желание Учителя Света — сделать из нас не только рядовых исполнителей Его Начертаний, но, именно, духовно поднять нас и тем приблизить к Своему Космическому Сознанию...»12
Обращаясь к сотрудникам, Е.И. Рерих указывает на одну из распространённых ошибок последователей Учения — всю свою энергию направлять лишь на внешние дела. Безусловно, внешние дела очень важны: культурное строительство и утверждение имени Рериха осуществляются, как сказано, «рукою и ногою человеческой», но всё же главное — та внутренняя, никому не видимая работа по трансмутации, или преображению, своего духовного мира, своих мыслей и чувств, которая ведёт человека по пути духовного восхождения. Елена Ивановна разъясняет: «Приближаются лишь те, кто прочно стоит на ступени, на которой начертано — терпимость, вмещение, Господом твоим (в сущности все три являют одно понятие), терпение и соизмеримость. Ведь приближение выражается в согласованности сознания ученика с сознанием Учителя и только в этом»13.
Всем сердцем Матерь Агни Йоги желает передать сотрудникам то состояние радости и восторга, которое испытывает человек, достигший единения с Высшим. «Родные мои, как передать Вам красоту приближения к сознанию Владыки! Словами не описать радость эту. (...) Родные, трансмутируйте Ваши огни, радость сотрудничества с Совершенным Разумом и Совершенным Сердцем несказуема! Столько прекрасных тайн в Космосе, но они могут быть открыты только тому, кто трансмутировал свои огни. Трудно, но чудно! (...) Родные, любите Учителя, любите Учение, любите работу над духом своим, устремитесь к самоусовершенствованию»14.
Когда мы любим человека, мы всё время думаем о нём, стараемся что-то для него сделать, он живёт в нашем сердце, и это происходит не насильственно, а самым естественным образом. Такова природа любви. Елена Ивановна призывает полюбить Владыку. В огне этой любви сгорят наши слабости и недостатки. Любовь перенесёт через все трудности и препятствия, даст силу достойно пройти сквозь тернии жизни и дойти до конечной цели.
Собрав все свидетельства Высшей Помощи и питая в сердце благодарность и признательность, возжечь огонь любви не так уж и трудно. Е.И. Рерих призывает: «Всё это звучит так сложно и трудно, и в то же время всё так легко и просто, если в сердце не потухла искра любви к Учению и энтузиазма к красоте истинного Бытия! Искра эта так легко раздувается в пламя неукротимого устремления, несущего нас поверх всех и всего. Устремитесь, родные мои, разве это трудно, имея перед собою такой Облик Красоты? Разве не высшая радость принести всего себя на служение этому Величайшему Облику?»15 «Родные, не отодвинем от себя это величайшее счастье!»16
Матерь Агни Йоги предупреждает: не осознав важности момента, не найдя в себе силы улучшить свой внутренний мир, осветлить, утончить сознание, мы отбрасываем себя утерянными возможностями на века и даже на тысячелетия. «Невыразима скорбь проснувшегося духа и осознавшего свою потерю»17, — пишет она. «Да минует нас участь многих, уже перешедших черту миров, горько оплакивающих сейчас свою нетерпимость, самомнение, зависть и т.д... Не передать ужас и отчаяние, овладевающие душою при осознании непоправимости свершившегося. (Мне было показано это.) Можно вновь стремиться, но утерянного не вернуть. И то, что было так близко, отдаляется на тысячелетия. Любимые, ведь не для одной этой жизни завоёвываем мы себе возможности, но собираем жемчужины духа для будущих существований, и собрать их дано нам именно в этой жизни...»18
И ещё одну грань необходимости совершенствования подчёркивает Урусвати: времени на трансмутацию огней осталось очень мало, и нужно успеть расширить и утончить сознание, нужно изъять все недостойные, отемняющие нас свойства, ведь приближаются сроки решающих и давно предуказанных событий. Земля готовится принять и уже принимает мощнейшие энергии, которые или возродят, или разрушат. И работа над своим внутренним миром жизненно необходима. Елена Ивановна пишет: «Никто не может присвоить себе больше того, что он может вместить... Законы космические точны и непреложны. Высшая радость для одного — высшая тоска для другого, если нет ассимиляции. Поймите это! Лучи, посланные нам Владыкою, в величайшей радости Его Духа, вызовут в нас тоску и даже разрушение, если мы не подготовим себя для принятия их. Поймите, родные, и дайте доступ лучам Владыки. Ведь каждый луч в Космосе может быть созидающим или разрушающим, всё зависит от ассимиляции»19.
Подводя итог, скажем: мы обратились только к первому тому девятитомного собрания писем Е.И. Рерих, и уже по этим немногочисленным выдержкам видим, что её письма проникнуты горячей любовью к сотрудникам, ко всем корреспондентам и ко всему человечеству, наполнены стремлением вдохновить, поддержать, наставить на путь истинный. Сотрудники жили в её сердце, вмещавшем каждого, несмотря на недостатки, которые, конечно, были ей видны. Её сердце было наполнено горячим желанием устремить каждого на дело Владыки, на дело спасения человечества. И наше почитание Матери Агни Йоги будет заключаться в применении всего того, о чём она писала, о чём мечтала, чем жила, — в применении Учения в жизни, в трансмутации наших огней и достижении в какой-то мере созвучия с Великим Учителем.
1 Агни Йога. Послесловие.
2 Грани Агни Йоги. 1956. 422 (Новосибирск, 2009).
3 Там же. 1954. 411 (Новосибирск, 2017).
4 Там же. 1955 (II). 554 (Новосибирск, 2016).
5 Рерих Е.И. Письма. Т. 1. М., 2011. С. 82 – 83 (19.10.1929).
6 Там же. С. 83 (19.10.1929).
7 Там же. С. 109 (29.01.1930).
8 Там же. С. 369–370 (5.05.1932).
9 Там же. С. 249 (3.06.1931).
10 Там же. С. 317 (9.11.1931).
11 Там же. С. 370 (5.05.1932).
12 Там же. С. 109 (29.01.1930).
13 Рерих Е.И. Письма. Т. 1. С. 109 (29.01.1930).
14 Там же. С. 125 (3.03.1930).
15 Там же. С. 111–112 (11.02.1930).
16 Там же. С. 109 (29.01.1930).
17 Там же.
18 Там же. С. 335 (12.01.1932).
19 Там же. С. 112 (11.02.1930).