Журнал: № 10 (306), Октябрь, 2019

Биографические сведения

Барнет Девенпорт Конлан родился 11 декабря 1885 года на юго-востоке Англии в небольшом приморском городке Хайт (Hythe) в семье Вильяма Конлана и Сесиль Девенпорт. До 1914 года жил на родине, а когда началась Первая мировая война, отправился во Францию, чтобы сражаться в рядах французской армии. После окончания войны поселился в полюбившемся ему Париже, где он стал известен как писатель, поэт, историк искусств, журналист, художественный критик и переводчик.

В начале XX века в Париже царила необычайно творческая атмосфера, происходили многочисленные важные события в мире искусства, развивались музыка, живопись, театр — всё это очень интересовало Б. Конлана. В течение многих лет он работал в популярной газете «Дейли Мейл» («Daily Mail»): в рубрике «Прогулки по парижским галереям» («Round the Paris Galleries») писал о новых произведениях, явлениях и тенденциях в искусстве. Он также подготовил несколько каталогов к выставкам картин разных художников.

Высокую оценку получили переводы Конлана (с французского на английский) книг по искусству, среди которых можно назвать монографию, посвящённую французскому художнику Моисею Кислингу (1891 – 1953). Многочисленные статьи и очерки Барнета Конлана открыли читателю интересных и самобытных творцов, таких как ливанская художница Соланж Тарази (1923 – 1985), французский живописец Гастон Робб (1900 – 1954) и многие другие. Итогом его плодотворной писательской работы стали 25 книг о выдающихся творцах XX века. Среди этих трудов — монография «Мастер гор», посвящённая великому русскому художнику Николаю Константиновичу Рериху, с которым Конлан был лично знаком, дружен и тесно сотрудничал, о чём мы знаем из писем семьи Рерихов и их ближайших сотрудников — Зинаиды Григорьевны Фосдик и Павла Фёдоровича Беликова.

Помимо книги «Мастер гор» известны и небольшие публикации Барнета Конлана о творчестве Рериха, такие как статья «Николай Рерих и легендарное будущее искусства» («Nicholas Roerich and Arts Legendary Future»), написанная для лондонского журнала «Студио» («The Studio», 1939, № 557); очерк «Николай Рерих и Путь в Шамбалу» («Nicholas Roerich and the Way to Shambhala»), вышедший в свет в журнале «Ритм» («Rhythm», 1961, № 2, № 4), и другие. Интересно отметить, что названия статей, как и их содержание, автор непременно обсуждал с художником и только после его одобрения отдавал в печать. Конлан посвятил Н.К. Рериху и несколько стихотворений.

Дружба и сотрудничество с Рерихами

Барнет Конлан благоговейно относился к Николаю Рериху не только как к художнику, но и как к мыслителю, мировоззрение которого он в полной мере разделял и потому по возможности принимал участие во многих культурных начинаниях семьи Рерихов, состоял членом Французского Рериховского Общества. В 1939 году он был избран официальным представителем рижского Музея имени Рериха, что подтверждает сохранившийся сертификат, подписанный Гаральдом Лукиным, секретарём и членом правления Латвийского общества Рериха. Барнет Конлан осуществлял литературную редакцию переведённых на английский язык статей русского искусствоведа М.В. Бабенчикова и других авторов, помогал продвижению Пакта Рериха во Франции; после Второй мировой войны был избран почётным советником американского Комитета Пакта Рериха.

В 1937 году в издательстве Латвийского общества Рериха началась подготовка изданий, приуроченных к 50-летию научной и 40-летию художественной деятельности Н.К. Рериха. Так, в 1939 году здесь была переиздана монография Б. Конлана «Николай Рерих — Мастер гор» на английском языке под новым названием «Рерих», с включением большого количества цветных и чёрно-белых репродукций (первая публикация монографии, состоявшаяся годом раньше в издательстве «Фламма», вышла без иллюстративного материала).

Параллельно в рижском издательстве шла работа над объёмной, богато иллюстрированной трёхтомной монографией о Н.К. Рерихе на русском языке. В юбилейный трёхтомник должны были войти самые значимые произведения о деятельности художника. В 1939 году был издан первый том, в который вошли предложенные Н.К. Рерихом статьи двух русских авторов — В.Н. Иванова и Э.Ф. Голлербаха, а также репродукции 123 картин, в том числе 46 цветных¹. По замыслу художника во второй том большой рижской монографии, как позже стали называть это издание, должен был войти очерк Барнета Конлана «Николай Рерих — Мастер гор», переведённый на русский язык. В третьем томе предполагалось поместить библиографический материал и соответствующие статьи². Однако сложное предвоенное время помешало выходу в свет второго и третьего томов монографии.

Перевод «Мастера гор» на русский язык в 1939 году осуществил Г.Г. Шклявер³, секретарь Общества им. Н.К. Рериха во Франции. Более двадцати лет спустя П.Ф. Беликов упоминает в письме к З.Г. Фосдик об имеющемся у него русском переводе этой книги⁴. Возможно, речь шла именно о работе Г.Г. Шклявера. На сегодняшний день судьба этого труда пока неизвестна.

В англоговорящей среде книга Барнета Конлана «Николай Рерих — Мастер гор» получила всеобщее признание. Николай Константинович писал своим американским сотрудникам: «На монографию Конлана большой спрос. Как жаль, что в своё время не удалось получить большее количество её и Вам и нам»⁵; «Пришло хорошее письмо от Брэгдона. (...) Он читал Конлана и очень хвалит»⁶. «Мы уже получили ряд писем, очень оценивших серьёзную статью Конлана об искусстве Н.К.»⁷, — писала Е.И. Рерих З.Г. Фосдик и К. Кэмпбелл. Она придавала большое значение работе Б. Конлана и считала его высококультурным человеком, хорошо разбирающимся во всех современных художественных течениях⁸.

Книга «Мастер гор» на английском языке увидела свет и в наше время: в 2003 году она была переиздана в Международном мемориальном тресте им. Рерихов в Кулу (Индия)⁹.

Барнет Конлан много лет состоял в переписке с Е.И. и Н.К. Рерихами. Он часто отправлял им вырезки из зарубежных периодических изданий («The Sunday Times», «The Studio») с информацией о деятельности Н.К. Рериха или с интересными заметками по искусству. С началом Второй мировой войны обмен письмами становится всё труднее, а потом и вовсе прерывается. В 1941 году Н.К. Рерих писал: «Тревожит судьба Конлана — видно, он не имеет возможностей, чтобы дать знать о себе»¹⁰. В 1945 году Николай Константинович в письме к сыну Святославу сообщает: «Вот и Конлан нашёлся после четырёх­годового плена...»¹¹, а год спустя в другом письме к сотрудникам говорит: «Радуемся, что Конлан нашёлся. (...) Сердечный привет ему. В англ[ийской] газете, где он пишет, он может говорить о "Знамени Мира"...»¹². Так мы узнаём о непростой судьбе Барнета Конлана в военные годы. Пройдя через все ужасы войны и немецкого плена, он остался верен высоким идеалам и при первой возможности возобновил свой труд на ниве культуры, чему имеется подтверждение и в письме Е.И. Рерих к З.Г. и Д. Фосдикам от 6 ноября 1951 года: «Очень обрадовалась услышать о нашем друге Конлане. Ведь до нас доходили самые мрачные слухи о его судьбе... Когда будете писать ему, пожалуйста, передайте ему мой самый сердечный привет и мою надежду на возможность лучшего сотрудничества с ним в самом недалёком будущем. (...) Его мысли о положении вещей в мире, об искусстве и о Пакте и Знамени Мира вполне разделяются мною и всеми нами. Страстно рада, что он не отошёл от Учения и от Искусства нашего Светлого Гуру и сердцем понимает значение Знамени Мира, Знамени Великой Твердыни Света. Так и передайте ему. Явите одобрение его прекрасной деятельности и не являйте никаких запретов. Предоставьте ему инициативу в действиях по Пакту во Франции. Сказано, что "он знает, как применяться к существующим обстоятельствам". Также пошлите ему недостающие книги Учения на английском языке, как "Общину", все три части "Мира Огненного" и "Аум". Сообщите о скором выходе второго тома "Листов Сада Мории"; также о готовящемся переводе "Беспредельности" в двух томах и "Братства" и об имеющейся, ещё не напечатанной рукописи "Мира Надземного"»¹³.

После ухода Елены Ивановны и Николая Константиновича с земного плана Барнет Конлан продолжает переписываться со Святославом Николаевичем Рерихом и Зинаидой Григорьевной Фосдик. В то время он задумывает написать ещё один биографический очерк о Николае Рерихе, о чём мы узнаём из его писем к С.Н. Рериху 1958 – 1959 годов, а также из переписки З.Г. Фосдик и П.Ф. Беликова. Однако эта работа продвигалась медленно. Во-первых, из-за отсутствия нужной литературы: на тот момент весь тираж книг Н.К. Рериха разошёлся и больше не переиздавался. Во-вторых, из-за того, что Б. Конлан был очень занят в связи со своей специальностью художественного критика, что требовало ежедневного посещения многочисленных галерей Парижа¹⁴. С.Н. Рерих и З.Г. Фосдик оказывали автору всевозможную поддержку: присылали нужные книги, делились воспоминаниями о Н.К. Рерихе, обсуждали концепцию нового биографического очерка. З.Г. Фосдик писала П.Ф. Беликову: «Наш славный сотрудник, Барнет Конлан, пишет в Париже книгу о Н.К. на английском языке. Много лет тому назад он написал о нём чудесную книгу "Мастер Гор", которую мы очень любили и высоко ценили. Она уже давно разошлась, и Конлан теперь пишет много нового, главным образом о философии и творчестве художника, а также о его универсальном аспекте, о его проекте Пакта и Знамени мира и Шамбале»¹⁵. «Конлан — чуткий, оригинальный писатель, относящийся с глубоким пониманием и оценкой к творчеству Ник[олая] Конст[антиновича]»¹⁶. Судьба этой работы пока остаётся неизвестной.

Стоит отметить, что Барнет Конлан оказывал поддержку и Святославу Николаевичу Рериху в его культурных начинаниях во Франции. В 1965 году в знак признательности за многостороннюю помощь Святослав Николаевич подарил Барнету Конлану книгу «Svetoslav Roerich», изданную по случаю отмечавшегося в 1964 году 60-летнего юбилея художника, и картину отца, известную сегодня под названием «Голубой пейзаж», написанную в 1924 году.

Барнет Конлан ушёл из жизни 10 ноября 1973 года.

В заключение хотим выразить нашу искреннюю признательность парижскому коллекционеру антиквариата господину Кин Лиу — крёстному сыну Барнета Конлана. Нам стали известны многие детали биографии писателя благодаря тому, что он поделился с нами копиями фотографий и документов, которые хранятся в его архиве.

¹ Издания Латвийского общества Рериха с 1925 до 1940 года. http://www.latvijasrerihabiedriba.lv/images/gramatasLRBkr.htm

² Письма с Гор: Переписка Е. и Н. Рерих с Р. Рудзитисом. Т. 1. Минск, 2000. С. 157 – 158 (6.09.1938).

³ Там же. С. 343 (27.04.1939).

⁴ Письмо П.Ф. Беликова З.Г. Фосдик от 31.05.1965 // Диалог через океан: Переписка З.Г. Фосдик и П.Ф. Беликова. 1961–1965. http://www.facets.ru/index.htm?issue=67&article=6720

⁵ Рерих Е.И. Письма. Т. 7. М., 2007. С. 143 (31.12.1942).

⁶ Рерих Н.К. Письма в Америку: 1923 – 1947. М., 1998. С. 459 (21.04.1944).

⁷ Рерих Е.И. Письма. Т. 6. М., 2006. С. 241 (30.09.1938).

⁸ Там же. С. 469 (12.08.1939).

⁹ Development report of International Roerich Memorial Trust from 01.01.2002 till 08.09.2012. http://lebendige-ethik.net/index.php/english/296-adamkova-5

¹⁰ Рерих Н.К. Письма в Америку. С. 322 (15.10.1941).

¹¹ Рерих Н.К. Листы дневника. Т. 3. М., 1996. С. 267.

¹² Там же. С. 458.

¹³ Рерих Е.И. Письма. Т. 9. М., 2009. С. 111 (6.11.1951).

¹⁴ Письмо Б. Конлана С.Н. Рериху от 16.12.1958. http://roerichsmuseum.ru/index.php/museum/arkhiv/258-pisma-snr

¹⁵ Письмо З.Г. Фосдик П.Ф. Беликову от 30.09.1963 // Диалог через океан...

¹⁶ Письмо З.Г. Фосдик П.Ф. Беликову от 21.05.1962 // Там же.

Рассказать о статье друзьям:

Работа СибРО ведётся на благотворительные пожертвования. Пожалуйста, поддержите нас любым вкладом: