В одной из своих статей Николай Константинович Рерих писал: «Разными народами хранилась легенда о том, что даже ради одного праведника был сохранён целый город»¹. Таких святых Заступников Рерих называл «маяками», «громоотводами», «твердынями Блага».

Вспомним известную картину художника «Прокопий Праведный отводит тучу каменную от Устюга Великого». В Житии сказано: «За великие подвиги Господь одарил Прокопия даром прозрения и чудес ещё на земле. В один воскресный день Прокопий говорил народу в храме: ''Покайтеся, братие, во грехах своих, поспешите умилостивить Бога… молитвами, иначе город погибнет от града огненного''. ''Он не в уме'', — говорили слушавшие Прокопия. После литургии Прокопий, сидя на паперти, плакал и рыдал, плакал он потом днём и ночью. Проходившие мимо его спрашивали: ''Что с тобою, Прокопий? Что за скорбь у тебя?'' Блаженный отвечал: ''Бдите и молитеся, да не внидите в напасть''; но проповеди его не принимали к сердцу. На третий день Прокопий, ходя по городу, говорил со слезами: ''Плачьте, други, плачьте о грехах своих, молитеся, чтобы избавил вас Господь от гнева правды Своей, чтобы не погубил вас, как Содом и Гоморру, за беззакония ваши''. Но и теперь устюжане не внимали проповеди блаженного.

Через неделю после первого предсказания Прокопия, в полдень, показалось на горизонте чёрное облако; приближаясь к городу, оно увеличивалось более и более и, наконец, легло над ним чёрною тучею. Молнии бегали огненными полосами, и страшные грохоты грома раскатывались в воздухе, не прерываясь ни на минуту. От громовых ударов тряслись стены зданий и от оглушительных звуков не слышно было людского голоса. Тогда-то увидели, что городу грозит гибель, вспомнили о проповеди Прокопия и устремились в соборный храм Богоматери. Прокопий был уже здесь и пред иконою Благовещения молился со слезами… И весь народ с рыданием и воплями молился о спасении от гнева Божия… В то же время произошла перемена в воздухе: не стало удушливого зноя, тучи с громом и молнией ушли в даль — на пустые места. Скоро узнали, что за 20 вёрст от Устюга, в дебри Котовальской, пали с градом раскалённые камни, поломали лес, но никто из людей не был убит и даже скот везде остался цел»².

Имеются многочисленные исторические свидетельства, подтверждающие реальность этого события. Так, в статье Н.К.Рериха «Метеоры» об этом говорится: «Древнейшее сведение о метеорите, выпавшем в пределах России, относится к 1290 г. По сообщениям современника, падение произошло 25 июня в полдень близ Устюга Великого: ''Бысть же о полудни найде внезапну над град Устюг облак темень и бысть яко нощ тёмная... И посем явишася и восташа со все четыре страны тучи великия, из них же исхождаше молния огненная безпрестани, и грому убо многу и страшну бывшу над градом Устюгом, яко же не слышати, что друг с другом глаголати''. Конец явления описывается так: ''И в той час бысть тишина велия и не бысть молнии и грому и разводящеся облацы огненнии на все страны и пойдоста на места пустынная и тамо попалиша многия лесы и дебри, тем же многим и безчисленным камением ови древеса из корени избиша, а иныя в полы поломиша''.

(...) Среди устюжан сохранилось предание, будто этот камень происходит из той каменно-огненной тучи, которая в 1290 г. угрожала Великому Устюгу полным разрушением и которая была ''отведена'' от города молитвами св. Прокопия Праведного»³.

Благодатная Помощь святого Подвижника проявлялась как при жизни, так и после его ухода. «Чудеса блаженного Прокопия начали записывать во II половине XIХ века после построения в 1471 г. во имя его храма, как памятника благодарности за спасение Устюжской дружины в Нижнем Новгороде от повальной болезни; праведник являлся тогда многим из дружины с обещанием помощи своей...»⁴ Устюжские ратные люди построили над могилой святого Прокопия церковь во имя его, «сделали гробницу, на которой поставили образ блаженного...»⁵

После ухода Прокопия Праведного всё чаще стали являться исцеления по молитве призываемых его в немощи, беде и скорби. Мы верим, что его живоносная Помощь не иссякает и по сей день.

«Похвала блаженному Прокопию», написанная в XVI веке, заканчивается следующим обращением: «…досточудне и преблаженне Прокопие! Имеем тя вси, яко стража и хранителя, воздремлеши, ниже опочиеши, но всегда сохраняя отчину свою великий град Устюг и окрестные пределы и веси и вси живущие ту люди»⁶.

* Продолжение. Начало в № 3 (71) за 2000 г.

¹ Рерих Н.К. Врата в Будущее. Рига, 1991. С. 60.

² Христа ради юродивые. М., 1992. С. 170-171.

³ Рерих Н.К. Листы Дневника. М., 1996. Т. 3. С. 115-116.

⁴ Христа ради юродивые. С. 174.

⁵ Там же. С. 173.

⁶ Там же. С. 179.