|
Любите всякое расширение сознания, ибо это – первая цель. Озарение, ч. 3, гл. 6, п. 17 |
 Учение Живой Этики
|
 Сибирское Рериховское Общество
|
 Музей Рериха Новосибирск
|
 Музей Рериха Верх-Уймон
|
 Сайт Б.Н.Абрамова
|
 Сайт Н.Д.Спириной
|
 ИЦ Россазия "Восход"
|
 Книжный магазин
|
 Город мастеров
|
 Наследие Алтая
|
|
автор: Р.П. Кучуганова
год: 2010 страниц: 56 переплёт: мягкий, скрепка издательство: ИЦ РОССАЗИЯ Сибирского Рериховского Общества формат: А5 купить аналог: Притчи, бывальщина уймонских староверов |
Притчи, бывальщина Уймонских староверов. Записала Р.П. Кучуганова. - Издание третье, дополненное. - Новосибирск: Издательский центр РОССАЗИЯ Сибирского Рериховского Общества, 2010. - 56 с.
Фёкла Семёновна Атаманова (1907 г.р.): «Первый забежал дед Василий из Атамановых. Забежал и Бочкарёв. И Бочкарёв, и Атаманов с Керженя-реки. Чернова порода бежала тоже оттель. Никон, патриарх, веру нарушил, Петру голову вскружил, а русский-то народ был одной веры. Шибко твёрдо по вере стояли раньше. Бежали после раскола ко свободным местам. Холостые женились на алтайках. Раньше весь Уймон были старообрядцы».
* * *
А вот деданька рассказывал. Он пришёл с той стороны Бии. Когда они пришли оттедова, их человека три или четыре ли было. Казахи их поймали за Бией-то, в три кожи зашили и у костра положили. Кожи были сыры, коровьи, зашили плотно, не вывернешься.
А у етих-то казахов-то русская девочка была, украденная. «Вот они счас отгуляют и начнут вас костромить 1, — говорит она им. Дедко-то девочке и говорит: «Ты подкати нас маленько к костру, нитки сгорят, шов распорется». Вылезли они из шкур, да на коней, кони-то в сёдлах стояли. Бегут, а следом казахи. Дедка со товарищами вплавь через Бию, казахи за ними. Кони у казахов наплывают-наплывают на дедонькиных коней, хотели они тута-ка поймать дедку-то. А в руках у дедки батик2. Возьми он да и батиком шшолкнул3 казаха-то. Тот в воду свалился. Дедка-то и убежали с товарищами. Так они и пришли в эти места и остались здесь навсегда.
1 Бить, колотить.
2Метровая палка с утолщением на конце (кап берёзовый).
3 Резко ударил.
* * *
Давным-давно не росла в Уймоне белая берёза. И поняли люди, что надо им будет идти к Белому царю. Не захотели люди ему подчиняться за то, что он преследовал праведников. Выкопали они большие-пребольшие ямы, поставили в ямы столбы, на столбы крышу, навалили на крышу камней и земли, а потом притащили в яму весь свой скарб, загнали туда же скотину, привели все свои семьи и подрубили столбы. Эти ямы можно и сейчас в Уймоне тамо-ка за притором увидеть. И долго ещё народ находил в этих ямах самые разные вещи. И называли эти ямы у нас в Уймоне чудью...
